老骥之枥

语文教学不能忽视人文思想的教育。有些人听我讲自己的语文教学比较强调技术的层面，就常常用人文教育来反驳我。其实我并不是不重视人文思想的教育，而是将人文思想的教育贯穿语文教学的始终。比如我常提的一个口号是“要学作文，先学做人”，就可以说明我是如何重视人文思想的教育了。

我认为要提高语文能力，就必须要有非常丰富的思想内涵。无论阅读还是写作，提高人文修养都可以起到十分重要的作用。在阅读方面，我们的学生往往都处于知识非常贫乏的状况下，即使能读懂别人的文章，也很难领会别人的思想感情，只有广泛地了解人类的思想感情，才能体会别人的思想感情。在写作方面，我的基本认识是，要写好作文，首先要有表达的冲动，如果一个人对于人生、社会缺少基本认识，缺少基本情感，他是不可能有表达的冲动的，所以教作文技法虽然是必须的，但不重视学生文化素养和情感的培养，是不可能教好作文的。一个思想贫乏的人，是不会有表达的欲望的；一个人没有表达的欲望，你要叫他学习作文，就仿佛是缘木求鱼。

基于这两个方面的因素，我在课文教学中总是要贯通人文教育这个内容，去引导学生思考人类社会的本质，尽管我自己对这个问题理解并不深刻，但我的思考会引起学生对社会的思考，并且让他们不断丰富自己的思想。

但是，人文思想的教育绝不能人云亦云地去进行说教，而是要结合学生实际去引导学生思考人生，思考社会，思考历史。

对于教科书上所规定的一些东西，要将其转换成结合社会实际的内容来引导学生。比如说爱国主义的教育，空谈爱国，对于学生来说，那是一个极为抽象的概念，这种概念要学生去接受，是不能有什么好的效果的。一些典型的事例，实际上距离学生的生活很远，教学中就要适当地结合现实生活来进行引导。像课文中涉及到的爱国诗人陆游、辛弃疾、文天祥等，他们的爱国表现在国家动荡时期对国家的忠诚，而我们的学生则生活在和平的年代，国家逐步强盛的时期，他们都时时刻刻没有离开过祖国，那么我们在体会他们的爱国精神的时候就不能简单地用“要学习他们的爱国精神”来进行教育。我会扩展到现实生活中，每一个公民的一言一行如何符合国家需要来进行教育。现实生活中，遵守国家法律是爱国，勤奋学习是爱国，时时遵守道德规范是爱国，维护好一个家庭的和睦也是爱国，总之，做一个合格公民，就是爱国的表现。

在人生观价值观方面，有很多地方我是超出了一定规范的。我们小的时候受的那种单一的政治思想教育，实际上是非常害人的，那时的教育常常让我们每一个人都要学英雄，做英雄，很少教人如何做好一个普通人。在我的语文教学教程中，必然涉及那些名家对社会人考的看法，但这些看法并不代表生活的全部，那么我会在教学中对于崇高与平凡，真善美与假丑恶之间的对立与兼容角度引导学生思考。我们的教材编写者都是些专家，他们在编选教材的时候，肯定会偏重于崇高，有时就算是歌颂平凡，也是英雄化了的平凡，而实际上这两者之间并不互相对立，我们追求崇高，但并不排斥平凡，从人性的角度讲，崇高与平凡的人都是平等的人，我觉得这样才能真正树立这些普通学生的生活自信，否则会使很多人因了平凡而自暴自弃。

语文离不开文学，文学的教育是语文课的必修，但我们不能过分地强调文学，我极其反对把语文课上成文学课，因为要这样的话，我们很多学生是学不到什么东西的。在文学教育上，我更注重让学生能逐步培养起一定的文学情趣就可以了，而不用把文学提到至高无上的地步。文学的内容我们可以把课上得风生水起，天花乱坠，但这只对于有一定文学天赋的同学有用，生活中真的不乏那种没有趣味而且培养不起来趣味的人，我的教学也要考虑他们的感受和接受能力。

我不追逐潮流。平凡而不平庸，这是我对学生的人生观价值观的导向。常常给学生讲我自己的一句名言：“这个世界不是我们想象的那么美好，但也不想我们想象的那么糟糕。”广泛地了解社会生活，既能看到社会生活中美的一面，也能面对社会生活中的丑的一面，学生接触广泛，才能建立起自己的世界观人生观价值观。